Tu monoteísmo

بسم الله الرحمن الرحيم

Buenas nuevas para ti, eres luz. El monoteísmo que cargas en tu corazón es como una estrella, desprendiendo luz y brillo pero rodeada de oscuridad está esa estrella... como la incredulidad de esas almas desafortunadas, y la noble oscura noche no podría ser comparada a esos seres ciegos y perdidos, lo único en lo que se asemejan es al color, oscuridad, así son sus corazones, negros pero no como la noche. El monoteísmo es tu belleza, tanto interna como externa, en tu alma vive la paz y la tranquilidad y ahí reside una bella armonía, como cuando miras ese paisaje neblado, transmitiendo tanto sosiego y a la vez tanta pureza... Tus actos y tus palabras, son un hermoso resultado de esos esfuerzos en ser sincero en la adoración y fiel al noble ejemplo del más querido de la creación ﷺ; obraste para Allah Sólo y Único así que tu rostró se iluminó, belleza transmitiste, Tawhid emitiste. El monoteísmo es tu salvación tanto en esta vida como en la otra, por más que tus enemigos insistan en derrotarte jamás lo lograrán, tal vez te lleguen daños, pero esque... no saben que cuanto más sufras más bendecido estás, pues tus pecados son expiados y si eres paciente tu fe es elevada, así que, diles oh enemigos, me intentáis hundir pero lo único que conseguís es elevarme en fe; estás a salvo, no te temas, siempre sales triunfando. Y en la otra vida te espera esa felicidad eterna como consecuencia de ese bendito Tawhid, así que oh Muwwahid, esfuérzate en perfeccionar tu monoteísmo, pues es tu única salvación y el motivo por el cual fuieste creado. Y recuerda... no te dejes engañar por los que llevan encima ese profundo extravío, esos que buscan ser felices en esta ilusoria vida, pues sus efímeras riquezas no les aportarán nada, les abandonarán y se quedarán solos en sus tumbas, pidiendo piedad, pues solo se llevarán consigo esa incredulidad... oh creyente, tú que estás en esa profunda guía, esa guía que ilumina, sé feliz, sonríe, eres de los triunfadores, sigue luchando porque la promesa de Allah es verdadera.

"Acarrear muchos pecados teniendo un Tawhid (monoteísmo) auténtico es mejor que acarrear pocos pecados teniendo un Tawhid corrompido."  
Shaikh Ibn Taymiyyah الإستقامة /٤٦٦
Traducido por Ummu Khattab Al Andalusiyyah para: atharusalaf.com 

— Halauat al Iman (halauat-al-iman.blogspot.com.es)

Observa y sorprendete

‏‏‏‏بسم الله الرحمن الرحيم

Siempre lo hemos oído, pero parece ser que nuestra cegera no nos deja contemplar lo grande que es lo que nos rodea. "La creación es un signo de Allah", numerosas veces lo escuchamos. Pero parece que nuestro corazón es de piedra, llevamos toda la vida viendo cómo amanece y cómo atardece el sol, como crecen las plantas, como se mueven las nubes, como cae la lluvia... ¿cuántas veces nos hemos parado a observar y reflexionar en esos grandiosos signos? Pocas veces, y esta inmensa señal de Allah no merece ser tratada de esta forma, olvidada como si nada. Sí, olvidada; nos levantamos por la mañana y vemos el sol amanecer y lo ignoramos, nos hemos acostumbrado a verlo y de alguna forma u otra lo vemos como algo normal, pero no lo es. No es normal ver un signo de Allah cada día, no es un normal ver como cae la lluvia, no es normal ver las plantas crecer... y, ¿qué decir de las innumerables variedades de flores? Glorificado Sea Allah, Glorificado Sea Aquél que creó todo de la nada y sin dificultades, subhana Rabbi al-A'la. Los signos de Allah, la extraodrdinaria creación de Allah, no es algo corriente, que nos hayamos acostumbrado a verlo siempre no hace que su valor disminuya, es más, somos nosotros los que vamos con prisas por la vida o tristemente llevamos un corazón duro que nos ciega... Deberíamos tomar precauciones y empezar a valorar más nuestro alrededor, sería de mucho beneficio pararnos a contemplar cada árbol que nos encontremos por la calle, cada día lluvioso, ver (no solo con los ojos, sino con el corazón) como cae la lluvia, percibir cada gota que cae y luego, a causa de ello ver la grandeza de Allah y temerLe aún más.

Allah glorificado y ensalzado Sea, dice (interpretación del significado): "Es cierto que en la creación de los cielos y la tierra y en la sucesión del día y la noche, hay signos para los que saben reconocer la esencia de las cosas. Los que recuerdan a Allah de pie, sentados y acostados y reflexionan sobre la creación de los cielos y la tierra: ¡Señor nuestro! No creaste todo esto en vano. ¡Gloria a Ti! Presérvanos del castigo del Fuego." [Ali Imran 2 : 190-191]

— Halauat al Iman (halauat-al-iman.blogspot.com.es)

El viajero

‏‏‏‏بسم الله الرحمن الرحيم

Ese largo viaje y sus hermosas lecciones para el creyente; cuando mira a su alrededor, esas montañas gigantes y la gente como hormigas a su lado, esas piedras, árboles, hierbas, arena, flores, insectos de los cuales Allah está al tanto de todos y cada uno de ellos, con todo esto, el musulmán, se da cuanta de la grandeza de Allah, pues Allah ciertamente lo abarca todo y está al tanto de todo cuanto existe ¿acaso esto nos es motivo para caer humillados ante el Todo Poderoso, el Misericordioso? Al darnos cuenta de todos estos signos, deberíamos estar avergonzados, arrepentendios por desobedecerLe y ser negligentes con sus mandatos e inmensamente agradecidos por las numerosas bendiciones que nos ha dado. Con todos estos signos deberían ablandar nuestros corazones y hacernos mejores personas. ¿Y qué decir del cansancio que uno siente durante el viaje? Uno se da cuenta de lo mucho que está necesitado de Allah (alabado Sea), pues ese grande agotamiento que sentimos nos enseña lo débiles e insignificantes que somos mientras que Allah creó la creación sin dificultades, nosotros simplemente por viajar unos km de distancia nos cansamos, unos km que ante Allah no son nada... realmente necesitamos apresurarnos a volver a Allah lo antes posible y cesar de pecar, necesitamos su Rahma (misericordia) urgentemente y ese agotamiento del viaje debería ser una de las causas de nuestra tawba (arrepentimiento).

Shaikh Al Islam Ibn Taymiyyah –Allah le tenga misericordia- dijo:

“Sabe que la necesidad que siente el siervo para con su Señor implica que él le adore y no le asocie nada ni nadie, Él no tiene semejanza para que se le pudiese comparar. No obstante, esta necesidad reúne bajo algunos aspectos la necesidad que tiene el cuerpo de comer y de beber, aunque entre estos dos estados hayan muchísimas diferencias. El siervo, en realidad lo es mediante su corazón y su alma y éste no tiene valor sino por su Dios, Allah, no hay más divinidad que Él. Ella no encuentra el apaciguamiento en este mundo salvo con el recuerdo de Allah. Y aunque el siervo encontrara el placer y la alegría en otro que Allah, no durarían. Al contrario, ello varia de un tipo a otro y de una persona a otra, en cuanto a su Dios, el siervo tiene una necesidad constante, en toda situación y dondequiera que esté, Allah está con él”.

Majmu’ al Fatawa, t.1, p.24

El dogma del monoteísmo, p.68,

Shaikh Al Fawzan

Extraído de: alhouda.forumactif.com

Traducido por Ummu Khattab Al Andalusiyyah para: atharusalaf.com

— Halauat al Iman (halauat-al-iman.blogspot.com.es)

La caminata

‏‏‏‏بسم الله الرحمن الرحيم

Te cansas... quieres frenar y abandonar, quedarte ahí en medio de la perdición, entre tinieblas y así acabando contigo mismo, eligiendo destruirte. Tu alma no soporta el fracaso, pero ese dolor te ciega de tal manera que no eres consciente lo peligroso que es abandonar el camino. Ciertamente nadie elige fracasar, pero de alguna forma lo estamos eligiendo al no actuar, y en esos instantes de frustración es necesario recordar que los caminos hacia lo valioso no se alcanzan fácilmente y de así serlo la meta no sería digna de aspirar. Un bello ejemplo, es el de aquél que sale a recorrer una caminata, una larga caminata y durante el camino se cansa, pero sabe que no puede quedarse ahí en medio sin provisiones, debe llegar a su refugio. Nadie elegiría quedarse en medio del recorrido, sabiendo que la noche llegará y que no es un lugar seguro. Si se fatiga, frena y camina poco a poco para descansar pero sabe que debe seguir adelante pase lo que pase. Hay que ser perseverantes y no abandonar nunca por miedo, ni cansancio, ni desesperanza, hay que seguir nuestro camino hacia Allah, seguir obedeciéndole (alabado Sea) aunque pasemos por pruebas, serán dificultades benditas in shaa Allah, hay que seguir como aquél que recorre una caminata y sabe que debe llegar a su hogar, si se cansa sabe que no puede quedarse ahí, sino que disminuye la velocidad descansando por la causa de Allah y luego retoma su ruta con más fuerza.

“Ciertamente el cansancio de la obediencia desaparecerá y quedará su recompensa; y ciertamente el placer de la desobediencia desaparecerá y quedará su castigo.”

Allah glorificado y ensalzado Sea, dice (interpretación del significado): "[...] Y tened paciencia, pues ciertamente Allah está con los pacientes.” [Al-Anfal 8:46]

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Bendiciones entre tus manos

‏‏‏‏بسم الله الرحمن الرحيم

Tenemos la capacidad de distingir el sabor de la comida y la bebida, si nos gusta o nos disgusta, preferimos unas sobre otras. Nos sentamos cómodamente a comer y a beber aquella comida que elegimos previamente y que sabemos que vamos a poder tragarla a diferencia de otro tipo de comida o bebida que no nos agrada y que por esta razón, evitamos. Parece que Allah (alabado y ensalzado Sea) nos ha bendecido TANTO, que incluso tenemos la habilidad de elegir una comida sobre otra, de saborear una y repugnar otra, dicho de esta forma, tal vez parezca exagerado ya que como personas que somos, hay cosas que nos agradan y otras que no tanto, pero subhanaLlâh (glorificado sea Allah) no lo es, si lo miramos de esta forma, no. La capacidad que tenemos de distinguir el sabor, probablemente desaparezca cuando nuestras provisiones, los alimenos desaparzcan. ¿Existe algún pobre y necestiado que tire el pan ya que este está sucio? No... Se lo comerá ya que su hambre es mayor que el distinguir de la comida, comerá lo que tengá a mano para saciar su hambre y beberá lo que tengá para saciar su sed, a diferencia de nosotros, si bebemos o comemos algo podemos sentir si nos gusta o no... cuando estamos en estado de ayuno, todo nos parece delicioso, ¿verdad? Hay que ser enormemente agradecidos y tener cuidado con lo que decimos si hay algo que nos disgusta, pues hay personas que amarían eso que a ti tanto te desagrada, así que alaba a Allah y dale las gracias por esas bendiciones que te dió.

Allah glorificado y ensalzado Sea, dice (interpretación del significado): "Pero pocos de Mis siervos son muy agradecidos." [34:13]

— Halauat al Iman (halauat-al-iman.blogspot.com.es)

Vuelve a Allah

‏‏‏‏بسم الله الرحمن الرحيم

Cuando notas que no te encuentras a ti mismo y notas que tu alrededor empeora tu situación, cuando sientes que tu fe se va disipando y sientes como si estuviears ahogado y encarzelado, cuando parece que ya nada tiene sentido a causa de esa manca de fe, cuando te sientes mal y no sabes el porqué... entonces, es cuando necesitas frenar y recapacitar ya que si no lo haces tal vez te dejes llevar por este insignificante mundo, frena. Piensa y cuestiónate a ti mismo, ¿qué estoy haciendo con mi vida?, ¿a dónde me dirijo?, ¿qué debo hacer para sentirme mejor?, sincérate contigo mismo. Recuerda el próposito por el cual fuímos creados y a la vez ten presente que esa es la única fuente de felicidad, la única verdadera fuente de felicidad que realmente te llenará el corazón de paz y sosiego, sí, adorar a Allah. No te dejes llevar, este mundo no perdurará, así que intenta detenerte antes de que sea demasiado tarde, frénate y ubícate, piensa, busca salidas y soluciones, vuelve a Allah y pídele perdón y sobretodo no desesperes, Él ama perdonar... depende de ti si pierdes la esperanza o la mantienes. Aíslate, desconéctate de este mundo y encuéntrate, pídele a Allah la guía y el perdón, reza... entrégate a Él, desfógate ante Él, solo Allah te consolará como nada ni nadie puede hacer, pues Él alavado y ensalzado Sea es tu Creador.

Allah glorificado Sea, dice (interpretación del significado): "Di: ¡Siervos míos que os habéis excedido en contra de vosotros mismos, no desesperéis de la misericordia de Allah, es verdad que Allah perdona todas las faltas, pues Él es el Perdonador, el Compasivo!" [Sura de Los Grupos: 53]

— Halauat al Iman (halauat-al-iman.blogspot.com.es)

Sé feliz

‏‏‏‏بسم الله الرحمن الرحيم

Todas las alabanzas pertenecen a Allah, Señor del universo.

Atestiguo que no hay ser digno de ser adorado salvo Allah, y atestiguo que Muhammad ﷺ es su siervo y Mensajero.

La felicidad está en seguir el camino auténtico, adoptar la metodología correcta, seguir el Islam de forma pura, es decir, aprendiendo las bases y principios de la religión, el Tawhid (monoteísmo).

El Profeta ﷺ dijo: "Buscar el conocimiento (de la religión) es una obligación para cada musulmán y musulmana." [Ibn Mayah - Al Albani: Sahih]

↓El camino de la felicidad↓

Pregunta: La gente se esfuerza para alcanzar la felicidad, sus modos de alcanzarla son diferentes, ¿nuestro shaykh nos permitiría clarificar a la gente los hitos del camino que los llevará a la felicidad?

Respuesta: No creo que haya discrepancias sobre esto excepto entre los filósofos. Entre los musulmanes que creen en Allāh y en Su mensajero ﷺ y que creen que no hay ningún camino hacia la felicidad en esta vida y en la otra excepto el camino de aferrarse al Islām no hay respuestas múltiples, la única respuesta [para ellos] es la de aferrarse al Islām.

Y lo contrario con lo opuesto, quien quiere la miseria debe dar la espalda al Islām, esto está claramente indicado en varias aleyas, como Su palabra en la célebre aleya:

{(124) Pero quien se aparte de Mi recuerdo… Es cierto que tendrá una vida mísera y el Día del Levantamiento le haremos comparecer ciego. (125) Dirá: Señor mío: ¿Por qué me has hecho comparecer ciego, si antes podía ver? (126) Dirá: Del mismo modo que cuando te llegaron Nuestros signos los olvidaste, así hoy eres tú olvidado} [Corán | 20:124-126]

Pero el asunto al cual debemos prestar atención, un asunto que es una gran y dolorosa realidad que muchos musulmanes ignoran e incluso desconocen por completo, es que el Islām mediante el Libro de Allāh y la Sunnah del mensajero de Allāh ﷺ bajo la comprensión de los Salaf us-Sālih es el remedio para todas las enfermedades y patologías psicológicas que afligen a la nación o al pueblo que no ha saboreado la felicidad.

El Islām derivado del Corán, la Sunnah y el ejemplo de los Salaf us-Sālih es la poción curativa.

Pero hay un problema, que voy a citar ahora mismo, es que esta poción curativa se ha impregnado de algunas “sustancias” extrañas que, si no decimos que la han corrompido totalmente, diremos al menos que impiden que sea una cura definitiva. Estas [sustancias extrañas] son las innovaciones que se han infiltrado en el Islām entre actos de adoración, creencias, metodologías y comportamientos. A causa de estas sustancias extrañas que se han infiltrado en él, el Islām se ha invertido, entonces no vemos indicios [de felicidad] en las sociedades que adoptan como religión el Islām, pero no es por culpa del Islām, sino que la culpa es de aquellas innovaciones que se han infiltrado en el Islām.

Es por esta razón que nosotros siempre insistimos e insistiremos en decir que si deseamos la felicidad, no hay ningún camino hacia ella que no sea, como hemos mencionado anteriormente, el Islām. Pero no, si la expresión lo permite, un Islām elástico (es decir, un Islām manipulado y tergiversado), sino un Islām basado en el Corán, la Sunnah y la metodología de los Salaf us-Sālih. Esto, y nada más, es la fuente de la felicidad.

De todos modos, pienso que este tipo de preguntas suele ser estudiado en universidades que no están especializadas en el Islām o no le dan importancia, sino que dan importancia a la cultura general, ya sea el Islām, la filosofía, la laicidad, etc. Para los musulmanes no hay ninguna felicidad excepto si uno se aferra al Islām, pero quise añadir a esto que debe aferrarse al Islām con una comprensión correcta.

Autor: Muhammad Nasiruddin al-Albānī

Fuente: Silsilat al-Hudā wan-Nūr, nº 11

Traducido por: Ibrāhīm Bou

Fuente © http://www.ummah-islamica.com/el-camino-de-la-felicidad/

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Sobre mí

BismiLlahi ar-Rahmani ar-Rahim

Todas las alabanzas pertenecen a Allah, señor del universo.

Atestiguo que no hay ser digno de ser adorado salvo Allah, y atestiguo que Muhammad ﷺ es su siervo y Mensajero.

Salamu 'aleykum wa rahmatu Llahi wa barakatuh.

En este blog básicamente escribo lo que muchos de nosotros vivimos y sentimos en nuestro día a día como musulmanes. Soy una simple persona de entre las masas que expresa lo que su alma le grita desde sus profundidades; sencillas y humildes reflexiones dirigidas primeramente hacia mi persona y luego para la ummah, todo con el propósito de abrirnos los ojos, alentarnos a seguir adelante y alcanzar saborear esa bendita dulzura de la fe...